贵州黔江三台书院考察笔记

    从龙山到黔江的三台书院约半日车程，沿途经过湘、鄂、渝两省一市。行政区划虽异，但风土民俗、山川地理却是一个连贯的整体。一路都是山道，汽车需要翻过一山又一山。山中不见像样的林木，倒是刺木漫山遍野疯长，因此随着车轮的滚动，醉人的绿色也从山谷一路滚到山顶，满眼都是绿色的世界。虽说一路都是山野僻地，人家却不少，砖墙瓦舍、竹篱茅棚随处可见，清爽的翠色中混杂着浓烈的人畜气息，绝然看不到人烟稀少的山间景象。旧时候，这一带的山中出产鸦片，也出产桐油和别的山货。后来改种烟叶，三地都在边境开设烟厂。烟叶虽好，但技术落后，烟厂效益和山民的收入也就一落千丈。所以这一带的山民现在是靠什么生活，我还真的搞不清楚。

    汽车在鄂西小镇停下来，成群的老妇和孩子提着鸡蛋围着车窗叫卖。老妇固然已老，孩子却净是十二三岁早该发蒙读书的孩子。篮子里的鸡蛋一律是货真价实的土鸡蛋。

    “叔叔，你买我的吧？”在城里呆久了，见到这样的鸡蛋嘴痒。

    “为什么要买你的，不买她的？”我逗孩子们说。

    孩子们便像蜜蜂那样嗡嗡地说着理由。

    一年的五月，榴花如火。现在，榴花当然早已凋谢了。

    至今我记得的理由只有一条：“如果交不了学费，老师就要我退学……我想读书……”

    那是一个单眼皮而眼神暗淡的孩子的理由。

    ……

    我没有买孩子们的鸡蛋。我不能因为买了这个孩子的而忽略了另外一些孩子。我趁下车解溲，悄悄给了那个孩子一点钱。我不能当众给。我不是富翁，也不是救世主。以我的能力丝毫改变不了他们的现状，更改变不了他们的未来。在这样贫瘠的山区，教育是靠鸡蛋养活的。我祝愿那些下蛋的母鸡体恤主人，一日数胎，膘肥体健。

    漫山的翠色骤然成了颓绿。

    车到黔江是下午三点，太阳西斜，天空的云朵怎么看都像鸡毛。

    这样的阳光斜视，鸡毛满天的时候，我要去寻找一个古代书院，显得有点不合时宜。

    城区的建筑看不到民间的贫穷。像所有的山外城镇一样，这里到处高矗着水泥建筑，街道纵横，行人摩肩。新修的步行街，豪华气派，明亮整洁，商店、旅馆、邮局、银行和政府部门的办公大楼分列两边。新刻的《黔江建制概略》碑，简明扼要地交待了该地的建制沿革，宋元以降，政府机构一直设在现在这块地面，碑文的要旨，用一句话概括：“历史悠久”。一个历史悠久的多民族杂居的边地城镇，却看不出历史的痕迹，甚至也看不出民族的特色，令人不解。

    我就想，在这样的地方，有没有一个关于文化的一往情深的故事存在，如同血脉，有一种延续性。一定有。就像我要寻找的这座名叫三台的书院，它躲在不显眼的地方，但它存在着。

    在一个居民区，我找到了这座书院。按志书的记载，书院原本建在三台山，院以山名。其建筑历史始于乾隆十九年（1754），次年建成。历经顾维钫、宋在书两任知县。乾隆三十九年（1774）由知县翁若梅迁建到现在的位置。嘉庆十四年（1809）知县吕肇堂、刘炳拨学田百亩，以解决书院长年办学经费问题，直至光绪三十三年（1907）改为小学，这座院落一直是一县的文化中心。文化人来到这里，坐在庭院里喝茶聊天，伏在书窗前寒暑苦读，天高地阔，诗意盎然。一地的文化人格、道德情操、风物传统、民族风范、人望政声，莫不与这座庭院相关联。我一直在想，历史上那么多知县，为什么要在这样的万山之中贫穷落后的边地城镇，一茬接一茬地营建这一文化场所，打造一个特有的磁场，将内心最干净最清纯的部分交给文化，这中间必有我不能诠释的精神内质存在。有些东西是今人所不明白的。

责任编辑:雪马
作    者:江堤