（一）

　　天空深邃，月光皎洁，星星不离不弃。无边无际的大地，无拘无束的流水，无遮无掩的视野。荷的艳美悄悄被莲的清香替代，长风裹着淡淡的凉意轻轻拂过，不醉不腻不酥不糯的气息。几片善感的树叶从容地飘落，温馨提示：秋来了。偶尔，似有若无的乐声滑过来，增添了几分悠然。是故乡“举杯邀明月”的季节。

　　当“种瓜得瓜，种豆得豆”的农民思维一步步弱化，粗淡的食谱已无法满足娇贵的胃口，落伍的习俗已无法装点前卫的青春，一种视野的渴求让我们无可救药地迷恋起繁华的生活，心安理得地把他乡当成故土。曾经赋予了我们生命的那个村庄那条河流渐渐被淡忘。

    脑海里的农村纯朴中透着愚昧，就象我们竟然无法从童年和少年的日子里嚼出半点幽默，在苍白的过程中不小心将来自本能的欢愉遗落在鲁迅笔端闰土的瓜地里。

（二）

　　“十一”长假，二十多年未见的一群同窗相聚家乡河口。是日，天朗气清，惠风和畅，有“群贤毕至”的架势。阔绰气派的高级轿车出口成章的官场术语把时空造成的怪异阻隔交汇在乡音里。不能不让人想起高头大马衣锦还乡的场面，在心底发出“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”的感慨。

　　杯酒下肚，二十年练就的斯文与圆润一层层剥落，二十年积攒的从容和大气一点点溶化，只有在母亲面前才有的那种闲散自然渐渐从深处浮上来。淡水、长风、荷花雨，肥鱼、香稻、柳叶堤，渐渐成了谈话的主题。

　　在湖乡孩子的意识里，海潮的声音过于喧闹，海风的咸腥过于浓重，海上的日月过于雄浑；山间的月亮过于羞涩，山间的清泉过于阴柔，山间的风雨过于神秘。唯有湖乡的风景洒脱而不失柔情，富于灵感兼有阴阳之和美。这时候，儿时零碎的片段慢慢被带有酒味的思绪串联起来——

　　以新安（今河口）为中心，上至子午港、拦河坝（移堤）、大通湖，下至沙洲、新明（今裕丰）、新鱼口（华阁新鱼村），简单得有些笨拙的地理路线把我们牢牢拴在一起。而最具生命力和内涵的要数“新安河”（我们一致认作母亲河），她毫不遗漏地记载和见证了我们简单却难忘的过去。

　　那是一个疲倦的年代，学生的学习仅仅是一种调节，来不及发育的身体经常泡在学农基地。记得一个冬天的晚上，我在父亲的膝盖上睡着了，第二天一早才发现书包竟然变成了灰烬。十一岁步入初中成为红卫兵仔仔，整天在大队长（村支书的女儿）的带领下乐此不疲地喊着口号。恢复高考，吵闹嘎然而止，打开久违的课本，却猝不及防地划入品学兼优的队列。一九七九年上半年，十几个河边上不同村落的孩子被作为“尖子”放入全乡一群“跳农门”的补习生当中，还没有完成新课便陷入“题海”向中考冲刺，那一次“选拔”是人生的第一次“辉煌”，但懵懵懂懂的我们最终成为应试考试的实验品和牺牲品。尽管后来顺利升学，有的甚至还成为高层科技人才，但回想起来依然有些耿耿于怀，其实那时候我们甚至还没有经历生理上的变化。

　　不能不提及的是“母亲河”。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。尽管母亲河和长江不能相提并论，但其母性与灵气是可以攀缘的。

　　几经修缮的“新安桥”作为东西联接的唯一岸上通道，令我想起小学课本中的赵洲桥，从历史的价值而言实在不可同日而语，但在我们的心目中却有异曲同工之效。有多少脚步徘徊不定，有多少决定义无反顾？她承载了和“走西口”一样伤感而沉静的过程。

　　二十多年，心行沧海，在纷繁的尘世中是否保持着“与风月有染，与邪恶无关”的清醒，我们心头一定有自己的“游戏规则”，只是还来不及审视和回味。

（三）

　　洞庭湖的风头都被岳阳抢了，岳阳楼、三醉亭、君山岛把文人连同商家的目光都吸引了过去。即令这其中总会留下“贬官文化”的悲怆色彩，但它被历史定了格，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，总领了洞庭的风格，浩浩荡荡的洞庭水已经流进了世人的心底，“在一定的时候，历史常常得求助于诗人”，大抵如此。当然作为“晚生”的南县不应该嫉妒，而南县无法企及亦可以原谅。

　  最近，周边县市相继孕育了“美人窝”文化、“梅山”文化等等，倒有一种逼人之势，不能不触动我们停泊的内心。照理说，南县历经短暂一百一十年，凭借洞庭的灵气，步履是放达的，甚至已有了少年老成的厚实，何况南县一马平川，提供了驰骋的空间，地肥水美，具备了发展的优势，然而今日的南县很多时候只能是卑处一隅，像一个无法炫耀又毫无所求的乡间母亲。

    南县过于沉默，沉默总会给人疏离感，即便荷香阵阵柳风习习可让人陶而醉之，但毕竟没有造化的个性难被世人认可啊！

　　是寻找“诗人”的时候了！

责任编辑:雪马
作    者:何金华