全世界最没有香消玉殒的月光在清人的诗中，它正穿过现代生活这一条陋巷，以最适人的光芒播放旧时的风景。

    花影娟娟①月影悠， 夜来香韵坐间收。
    一池碧色环中趣， 两袖清芬象外幽。
    云幄②侵衣风欲度， 冰壶濯魄③露初浮。
    更深话到梧桐落， 指点江天四照秋。

   【注解】

    ①娟娟：明媚的样子。

    ②云幄：状如帐幔的云。 

    ③冰壶濯魄：月明如洗，晶莹皎洁。冰壶：盛冰的玉壶。借指月亮或月光。

    诗歌作者李自瑛，字方川，湖南平江人。

    “花墩坐月”为岳麓八景之一，在岳麓书院百泉轩园林中。最简单的理解是坐在园子里看月亮。人说美国的月亮特别圆，隔海想来，美国的月亮如今也颓败了，伸手可触的月光中有着现代工业的腥味。我宁愿相信，全世界最没有香消玉殒的月光在清人的诗中，它正穿过现代生活这一条陋巷，以最适人的光芒播放旧时的风景。

    阅读这首诗歌的时候，正是一年的七夕，牛郎和织女在云烟之外顶着高空的凛凛寒流，互道情人节快乐，月老，也就是月亮，坐在玫瑰的城堡上做他们的红娘。这种烟波之上的玫瑰之约，如同世局无常的恋情直播了亿万斯年。一年一回，从不停播；一年一回，不见看客厌弃。

    依照古例，读完这首诗，我便跑到阳台上去看上天的节目，以我“通天”的本领，似可搞到一张进入现场的门票，或许做个嘉宾也不一定。可现实真的很幽默，就在我准备“通天”的时候，一条短信横陈在上天与人烟之间：“节目停播！”节目怎么会停播呢？抬头一望，天空乌云密布，不见月老出场。公无渡河！无奈我渡不到天外去看那痴痴的哑剧。读《长沙晚报》，知通省上下都在抗洪救灾。吾乡已被暴雨围困数日，洪流卷走房舍，冲毁道路，掳走牛羊。月老怜人，天人同心，这样灾难深重的深夜，哪里还有心思制造花边笑料。

    我已好久没有看到月亮了。月亮总是躲着我，在这无所不载无所不容的大千世界，月亮对我很残忍。有时候，我希望自己像一只天狗，神游天外，将月亮吃进肚子里去，让月亮像一只野雀一样听凭我呼应唱和。不过，这只是我含混不清的梦想，自然世界的变化，由不得我饶舌。

    生活在这种自然环境速变的年代，看月亮需要有足够的耐性。要躲过旱灾，旱灾萌发的季节，月亮被尘埃遮蔽；要躲过洪灾，洪灾萌发的季节，月亮被乌云遮蔽。还有，看月亮与地点也有很大的关系。在城市，月亮被高楼遮蔽；在乡村，月亮被贫穷遮蔽；在人杂的地方，月亮被人心遮蔽；在家中，月亮被柴米油盐遮蔽。所以最好的去处，还是百泉轩的园子。

    我是一个贪恋月色的人。

    有月光的夜晚，我会出现在园子里，和里面的花草、树木、溪流、池沼打着招呼，然后坐在石墩上，和天上的月亮对望一眼。事实上我总是和月亮在说话，说她在水里的样子好看，但跟水中的睡莲还是没法比。说它爬在松树上的样子，像调皮的松鼠，但我更喜欢猫一些。我说话的时候，鸟已归巢，偶有晚归的，见到我“嘘嘘”两声，将一身的月光抖落，悄悄回到檐下去；夜风也从清风峡回到园子，只是不能完全安静下来，悄悄爬上树梢，跟着青蛙读李白的“暮从碧山下，山月随人归”。这个园子的月夜，如果没有风和蛙鼓，那真是静得可怕。先人的魂魄当然不会吓唬人，但山鬼树鬼则是喜欢捉弄人的。我曾写过一首《树鬼》的诗，评论者以为写的是幻象，但在当夜我的感觉却特别逼真。“裸体的月白色/在树梢/我看见一条腿/接着是一条细长的胳膊/接着是格格的笑声/是一只鸟//我站立如树/树站立如鬼/鬼站立如我/分不清谁更是一条清瘦的汉子/在这清凉的山径/彼此都不说话/彼此都害怕成为对方/或被对方征服/这些美丽的树鬼”。诗中的月色已经到了令人恐怖的地步。美的事物，一旦美到恐怖，美成陷阱，那一定是一种绝色的美，就像杨贵妃那种，整个唐朝都差点掉在她的窟窿里。

    我庆幸这园子任何时候都有声息，万籁相安，各自按自己的规律运作，而人只不过是这园子的客人，只能坐在花墩上、依在栅栏旁看一看，任你怎么专横跋扈、权倾一时，都不能将月色带走。我这样说的时候，就有了一种轻松自如的心境，人好像跟月色融合在一起，就如这位乾隆年间的诗人，虽已化为尘土，但月色总关照他，让他的精神生命“花影娟娟月影悠”，“两袖清芬”，“冰壶濯魄”。由此我相信诗人是有灵魂的人，与月色同在，永生不灭。

责任编辑:雪马
作    者:江堤