毛云尔是个从容淡定的人，脸上总带着那么一丝似有似无的却极真率的笑，谦和的模样。只有和你熟稔了，他才会用平缓的带着磁性的稍沙哑的声音同你讲故事：一位猎手偶然的贪婪造成狼家族的悲剧和自己一生的悔恨；一匹叫淖尔的枣红马深夜敲开一个小男孩的房门，他们坐在河边促膝谈心成了好朋友；因为贫穷，一个山村小女孩舞蹈梦与升学梦的破碎；两个山村猎户家庭因梅花鹿角产生的恩怨情仇；一个城市男孩在乡野里寻找武林高手的希望的破灭与内心的加速成长；豌豆花姑娘为了两个妹妹的成长而付出的艰辛以及不便对人言的心中酸楚与甜蜜……不得不说，毛云尔是个讲故事的高手。你可能开始并不在意，但是，他有那样一种魅力吸引你，让你不由自主沉醉于他的叙述，而且，常常两三个小时迷恋不醒。事后，你翻阅他的作品，才会恍然大悟，他叙述的就是他的作品，叫人更生一份敬慕。这是毛云尔儿童小说创作的起点，却决定了其创作的基本取向与基本特征。

　　毫无疑问，毛云尔对乡村题材情有独钟，也最为娴熟。这与他多年乡村生活与山村教师生涯颇相关联。打猎，守秋，采豆荚，烤坑火，这些乡村生活情景信手拈来，则栩栩如生；而在这些场景中产生的情节冲突，合情合理；进而塑造出生动感人的人物形象来。

　　在他的儿童小说中，他塑造的三类形象最为感人。第一类是猎人形象。《最后一枪》中的猎人老董是位经验丰富、百发百中的神枪手，更是一名信奉自然平衡、崇尚自然法规的护林卫士。他对那头勇斗野猪群的公狼油生敬意与喜欢，并为它组织家庭繁衍三头小狼而泽欣喜，狼与人建立起了一种互信的关系。偶然的狼皮裹腿的贪念，使老董猎杀了那头瞎眼小狼。悲剧就这样发生了：狼与人的信任消失了，取而代之的是仇恨。接而母狼复仇心切死在老董枪下，两只小狼饿死，年轻的公狼迅速苍老，却更燃烧着仇恨。风雪弥漫的冬季里，公狼与猎人开始了一场生死对峙。狼最终被冻死，猎人的负罪感却更加强烈。他朝天的最后一枪，不仅是内心情感的泻渲，而且是对是对人类的警醒与劝诫。如果说老董是位孤独的忏悔者，那么，《梅花鹿角》则完成了对猎人自我救赎的塑造。《梅花鹿角》里的猎人陈叶父亲为了给妻子治病与陈林父亲一起去偷猎，独占鹿角的一时贪念使两个朋友成为仇敌并祸延到了下一代，这似乎又是一个老董。但不，作者笔锋一转，陈林父亲意外中丧生了，出于一个男人的责任感，陈叶父亲挑起了两副家庭的重担，并消散了下一代的怨离。在只有一个保送师范学校名额的情况下，陈叶父亲毅然选择给了陈林，并为筹备学习费用卖掉了梅花鹿角。陈叶父亲终于挣脱了沉重的心灵枷锁。在毛云尔的笔下，猎人的忏悔是建立在对生态平衡与回归大自然的呼唤基础上的，展现的是人类的良知与利欲的挑战。

　　第二类形象是贫困中坚强不屈的女性中学生。《月光舞鞋》里的麦秋母亲早故，她过早承担起了家庭生活的重担，“成了爸爸的左右手”，因而看到爸爸未老先衰的蜷缩身影，她“心猛地一紧，感到一丝隐隐的疼痛”。爸爸为了让她考上最好的楚才学校决定送她去音花舞蹈学校学习舞蹈特长，她一方面心中涌起激动与欣喜，另一方面却为爸爸将背上更重包袱而纠心。但生活是残酷的，刚到音花舞蹈学校学习两天的麦秋就得到了不幸的消息：爸爸中暑从高坎上滚下而被摔伤，麦秋只能办了退学手续，封存了那双花了她18元钱却一次也未用过的月光舞鞋。麦秋是农村贫困女生的代表，她的遭遇令人同情，她的顽强向上却更令人尊敬。《豌豆花姑娘》里，曹小雨的妈妈借用“豌豆花姑娘的故事”向女儿讲述了自己敢于与命运抗争的不屈不挠的人生经历：曾经自卑，曾经失去勇气，但为了帮妈妈干很多的活，为了挣钱给两个妹妹读书，她忘记了恐惧，抛弃了沮丧，在困苦中坚强地生活下来，并变得越来越自信、开朗与快乐。这个故事鼓舞着曹小雨，更鼓舞着读者——自信、乐观与坚强，是走出自卑与贫困的良方，不能寄希望于别人的救助，重要的是心灵的自我救赎。

　　第三类形象是从懵懂、幼稚、单纯走向成熟、勇敢、有社会责任感的少年。《寻找武林高手》中的“表哥”想找臆想中的“武林高手”赵子龙过招，在辛辛苦苦找到人后才发现赵子龙根本不会武功，甚至被众人传说一头撞死野猪的赵子龙的爷爷赵铁头原来也是凡人一个，理想的破灭让“表哥”很失望。但从赵子龙独理家务、捕放黄鼠狼的日常行为中，“表哥”却受到了生动的教育，得到了教益，以致“这一夜，表哥失眠了”。如果说“表哥”的成长是同龄人启发教育的成长，则《一匹叫淖尔的枣红马》中“我”的成长是由马及人的成长，是由己及彼的怜悯情怀生长的具体体现。淖尔因为渴望了解外面的世界跑出大草原，却落了个被人鞭打，被石头砸断腿的悲惨下场，它却依然向往奔、渴盼回归故土。作为淖尔感情寄托与倾诉对象的“我”，对其遭遇深表同情，并为其命运担忧而产生“撕裂般的疼痛”。这是成长的疼痛，是告别纯真童年的成长的代价。

责任编辑:雪马
作    者:龚军辉