新锐散文家凌鹰文集选:迷失在天堂

http://www.hxonl.com 07-09-26 02:50:24 本站原创 繁体浏览
    我如此推崇高更并不仅仅是高更的绘画艺术在塔希堤孤岛独树一帜的飞跃。我更景仰的是高更那种用画笔对人生对生命的哲学探寻。我不敢评说高更的每一幅作品都是精品,但我却不能不惊叹18世纪末的法国画坛居然沉积着那么多世俗的污垢和名利的残渣。否则,当高更于1893年带着他在塔希堤岛创作的38件作品和在布列塔尼半岛创作的6件画作及3件雕刻回到巴黎举办他平生的第一场画展时,怎么会受到毕沙罗、雷罗阿等法国印象派画家代表人物的一致攻击与无情的诽谤呢?我始终不相信这是一种画风的分歧引发的争论,因为那已然不是一种争论,而是一种非常功利的、近乎恶毒的诋毁!

    我十分欣慰的是,高更并没被法国画坛上那一把把人格的畸形利剑刺伤和击倒。固然,他很悲愤也很痛苦甚至很孤独,他在这种情境中致信他的画友达尼埃尔说:“十八个月来,我没有从自己的工作中得到一分钱的收入,这样我怎么生活?我哪有钱去买作画用品呢?”他甚至在穷途末路时借了1800法郎的债,却又无力偿还。生活只靠喝水和吃山里的野果度日,以至于产生过吞食砒霜结束生命的无奈念头。可他毕竟没有自杀,他已完全迷失于塔希堤这块他灵魂的天堂。因此,他依然扛着他那支神赐的画笔,在塔希堤赋予他的独有的艺术疆土上云游。没有材料,他便在窝居的小屋的墙壁、橱柜、门窗、玻璃上绘画和雕刻……尤其令我的灵魂震撼的是,高更那幅溶入了生命的诞生、延续与死亡的哲学意蕴的名作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》竟然就是他在这段人生的劫难中完成的。只是,这幅惊世的人生哲学到底是抒写在天堂的门扉上还是描画在天堂的神窗上,我一时无法确知。不过,有一点我是不用怀疑的:高更在创作这幅哲学长卷时,他的身后就是地狱的黑洞,不过,他始终没有回头,没有转身,而是一边画一边行走,然后就在这种灰濛而清醒的行走中坠入了天堂的深处。

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责任编辑:雪马
作    者:凌鹰

 
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