| 1984年，湘春巷8号重新变成纯粹天主教的地方 |
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我来长沙是1951年2月。解放后，外国的神甫把天主堂交给屈主教，外国神甫一走，这边人手不够，屈主教就写信要我过来。屈主教叫屈天锡，浏阳人。屈主教以前就是长沙天主堂的神甫，长沙沦陷（1944年5月15日）后，屈主教到贵州神学院进修，和我同学。天主教清朝末年的时候就到了贵州。 我来的时候，神甫不多，除屈主教外，还有白神甫，白晴岚；魏神甫，魏适之，还有个廖神甫。修女多一些，有10个左右吧，有一部分在教会医院当护士。教会医院的旧址，就在我们天主堂隔壁的长沙市中心医院分院。 长沙教区，除了教会医院外，还办了三个学校，都叫丽文，美丽的丽，文章的文。丽文小学，后来改叫三角塘小学。丽文中学，就是现在的长沙八中，屈主教当过丽文中学的校长。丽文高级护士学校，后来改成长沙卫校。长沙卫校后来又把地皮给了长沙十中，十中就是现在长沙电子职业中专学校的前身。 长沙的天主堂，有百多年历史了。最老的3栋房子，经堂，又叫圣堂；神甫楼和白衣修女院。这3栋房子都是1902年建的。修女院1958年建长沙卫校的时候拆了，圣堂和神甫楼一直保留了下来。连接圣堂和神甫楼的主教楼是抗战前建的。 以前听老神甫讲，文夕大火没烧到天主堂这边来。长沙会战，日本的飞机轰炸长沙，因为天主堂的神甫大多数是意大利的，意大利和日本是盟国。意大利的神甫在天主堂的房顶上铺上意大利的国旗，日本的飞机就没炸。长沙沦陷后，有些日本兵驻扎到天主堂。美国的飞虎队丢了两颗炸弹，一颗丢在圣堂外面，没炸，还有一颗，在湘春巷，炸了。飞虎队看到烟尘，以为炸中了。到安化，飞虎队对天主堂的中国神甫讲，炸中天主堂了，战争结束后，美国政府会赔钱给我们重建。日本投向后，神甫们回到长沙，天主堂还在。 长沙的天主教，除了这个教堂外，在南门外的半湘街，也有个房子，一栋比较宽的平房。解放前，那里也进行一些宗教活动，解放后就把房子佃给别人做生意。这个房子前些年修沿江大道的时候才拆。 屈教主1951年2月把我从贵州喊来，12月就被打成右派。白神甫打成反革命，判了5年。1952年5月份，三反五反的时候，我也抓起了，在藩后街的看守所，和屈神甫住在一起。这个看守所是以前国民党时候就有的一个老看守所。关了几个月，一些教会群众要求政府还他们教主和神甫，就把我们放了。1958年，反右，屈神甫被打成右派，回浏阳去了，后来在浏阳当英语老师。我们那个时候的神甫，外语都很好，英语，拉丁语，法语等，都会。我还会俄语，坐牢的时候学的。 反右后，政府要求“抓革命，促生产”，要我们宗教界也搞生产。开福寺的尼姑和尚搞了“立新”织布厂，我们和基督教的，搞了个东风砂轮纱布厂，还搞了个羊奶厂。长沙基督教教堂那边改成了车间，我们这边是职工宿舍。我们天主教的神甫、修女和基督教的牧师都参加劳动，我在砂轮纱布厂拖板车。后来这个厂1980年代合并到长沙砂轮厂。 “文化大革命”的时候，“长保军”（长沙红色政权保卫军）到教堂里来抄家，把我们的东西全抄走了，被窝都拿走了。对我们专政。把我们神甫的西式头和修女的长头发剪得乱七八糟。湖南医学院的学生到天主堂破四旧，把教堂里和宗教有关的东西全破坏了。 1968年，我又被抓起了，罪名是通敌叛国。在藩后街关了两年，后来到津市涔旦农场劳改。1980年平反，回到长沙。天主堂乱七八糟，没房子给我住了，住满了砂轮纱布厂后面招进去的工人和他们的家属，他们砌厨房，砌水池。到1984年，他们全部搬走了。这里（长沙市开福区湘春巷8号）重新变成了纯粹天主教的地方。 邓穆，89岁，神甫，天主堂代理主教。邓神甫开始不大愿意接受采访，电话里磨了一阵，勉强答应。1月28日晚见面后，才发现邓神甫其实是个很好打交道的老人。 责任编辑:雪马 |
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